莲花山寺简介

 莲花山寺位于水子乡科里村境内,距离县城8公里,交通十分便利.因为供奉的主尊菩萨是莲花生大师,又坐落在扎热神山脚下酷似敖包的一座山岗上,故美其名曰:莲花山寺,由近代汉传佛教高僧杨作道命名.然而从古至今,本地人都称该寺为"堡则".这是个康巴藏语,意为山顶上的煨桑台迁至此.

   幸福美丽科里新村由成化援建,成化区区长来这里视察时情不自禁的赞叹道:”俨然是东方阿尔卑斯山脚下的美丽村庄."的确如此,扎热神山完完全全是阿尔卑斯山的缩影:被人们誉为"大自然的宫殿","天然的氧吧".

   <<扎热神山志>>记载,"堡则"是扎热山神的曼扎,也就是说莲花山寺起源于祠堂.大约在上世纪七八十年代,本寺的信男善女们将曼扎遗址误以为白塔废墟,重新恢复修缮成为了现今的白塔.信教群众李海清等在曼扎遗址旁的地下掘出了一口千疮百孔的古吊钟和一盏铸造的青铜长明灯座.值得庆幸的是这两件古物件上都有藏文铭文:钟上的字迹虽已斑驳脱落,但”曲科里”,”绕雄席"等字样清晰可见,由此我们知道了科里村名的正确由来,也知道祠堂建于公元1207__1266年间.另外的青铜长明灯座一周则铸刻有三句古藏文铭文,字迹清晰好认,第一句溯漠吐啖哒啦耶戈哇中可以知道供奉长明灯是为了纪念一位来自北方的叱咤风云的战神;第二句益诵喇嘛辛绕拥忠嗒给普中可以知道长明灯由本教高僧辛绕拥忠亲自敬献,而且当时的祠堂教派应是本教.第三句尕哇派克尔吉比啦济银中可以知道祠堂内供奉的祖先的外号叫铁匠,姓氏为派克尔氏.的确是这样,竟连打铁用的砧子也放在科里村境内.

   莲花山寺庙原址在水子乡科里村与纳交一村交界处公差坝,寺名格卓拉康,不仅如此,这里还有一座关帝庙和塔林.相传,每逢祭祀活动,来自全国各地不同阶层不同教派的信徒络绎不绝,热闹非凡,在当地留下了朝拜本寺如同朝拜拉萨大昭寺一样的佳话.另据位于科里村扎则顶上煨桑台的来历,当时的朝廷也特别重视本寺的管理,钦赐法轮院牌匾,钦差大臣为负责人,并在相距二里以外位于莲花山脚下的科里村河坝设定五户从事祭祀活动.这五户分别是松交家斯巴家冉恰家楠木家卧忠家.虽然他们的后代有待详考,但房名至今仍在沿用.文献<<扎热神山志>>和祭祀经文明确记载:祭品主要有碉堡羊牛斧头等,早先兴盛时期这些都是敬的实物,山坡上为什么会有那么多古碉废墟?答案就在这里了.当时,还在科里村三家寨那个地方建有焚烧牛羊肉等的祭祀塔,现今仍可在那个地方的地下见到大量的牲畜骨头和灰烬等,能够证明这里确实是祭祀现场.

   不知过了多少年,这些本教习俗被改革成为了现今的佛教,祭祀经文教导说:过去的那些实物可以用糌粑酥油捏成仿造品,也可以用笔画图来供.不过,每年七月十三敬一只羊的祭祀活动几百年来历久弥新,仍然在村里传承发扬.(欲知更多秘闻，且看下回报道）